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  缘来——用真心的爱,了世间的缘
缘来——用真心的爱,了世间的缘
以佛教的观点,爱情本质上是“业力”和“愿力”的结合。楞严经云:汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。

缘来——用真心的爱,了世间的缘

“只是因为在人群中多看了你一眼。”

长久以来,我们习于通过占星、八字测算、婚姻咨询,了知男人来自火星,女人来自金星,而这些只是令情侣之间减少一些相处时的争吵和违缘,爱情的命运似乎总是难以操控。科学家们扫描热恋男女的脑部,发现投入一段恋情时,会启动尾核的脑部区域,分泌大量多巴胺,跟吸毒者的脑部反应非常相像,开心、亢奋,并且能够上瘾,这正是浪漫爱情的特征。

当你们相遇第一周、第二周,多巴胺令你心跳不已,顿觉世界变得美妙缤纷,甚至觉得自己可以永远为爱狂热。但一个人不可能永远活在心跳过速的巅峰。多巴胺的强烈分泌,会使人的大脑产生疲倦感。大脑进入疲倦期,要不减少其分泌,要不就干脆自动停止分泌。然后几个月、半年过后,激情减退,你们的美妙恋情可能轻易地湮没在压力、沮丧、情绪,甚至微乎其微的琐事中,对方半小时才发一通短信,半天突然失联,都会让你心烦慌乱。究竟,爱情靠什么主宰?

爱情,业力和愿力的一场游戏。

以佛教的观点,爱情本质上是“业力”和“愿力”的结合。楞严经云:汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。

在《楞严经》第一卷中,记载了阿难陀和摩登伽女的故事。在一次乞食中,摩登伽女邂逅阿难,被其庄严英俊的相貌吸引,顿生贪爱。自此一别,朝思暮想,饭食无味。一日不见,便无所适从,涕泪不绝。不惜以死相逼,符咒迷惑。单从现世看来,摩登伽女情痴癫狂,而佛陀以其神通了知,摩登伽女在以前五百世中都是阿难的妻子,且每一世都相敬如宾,互敬互重。更有趣的是,二人一直都是很好的佛教徒。因此今世的一见钟情,难分难解,为前生业力所现,实乃情理之中,不足为奇。

当摩登伽女为阿难剃光头发后,高高兴兴地来到佛面前说,"我已落发,请佛陀履行您的诺言。"佛陀问摩登伽女,"你爱阿难什么呢?"摩登伽女答道,"我爱阿难明亮的眼睛,我爱阿难英俊的鼻子,我爱阿难迷人的耳朵,我爱阿难甜美的声音,我爱阿难高雅的步伐,我爱阿难的一切。佛陀问,"阿难眼中的眼泪不净,鼻中的痰不净,口中的唾液不净,耳中的耳垢不净,身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽,生子后便生老病死等苦,由此观之,阿难的身体有何值得爱的?"为了进一步引导摩登伽女领悟不净观,佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来,问她:"你既然那么爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧!"摩登伽女吓了一跳说:"佛陀,你是大慈悲者,这么脏的水为何叫我喝呢?"佛说:"每个人的身体原本就是这么脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?"摩登伽女听了佛的话,忽能观察人身的不净,再也爱不起来,原来阿难的身体一样这么脏,那还有什么可以爱的?从此爱念、贪念都消除了,顿然开悟,发愿出家精进修行,终于证得初果。

斯里兰卡那兰陀长老在《觉悟之路》中指出:“在这个世界上,发生在任何一人身上的任何事,都是其本人应得的。……我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责,自己创造自己的天堂,自己挖掘自己的地狱,自己是自己命运的设计师。” “十年修得同舟渡,百年修得共枕眠”。无论业力,还是愿力,都是婚恋双方共同修行发愿的结晶。爱情无常的背后,并没有绝对力量的操纵,一切都是你与TA的主宰。如是因,如是果。

书生和未婚妻约好时日成婚,到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看……书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人,看一眼,摇摇头,走了。又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了。再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道,那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。

当我们了悟情之本质,面对感情,能多一分智慧,少一分妄想;多一分自在,少一分执迷;多一分洒脱,少一分绝望。当爱情来临时,无需顾盼辗转,珍惜这份前世今生的缘分,以智慧体察,善加经营,用真心的爱,了世间的缘。

三生石上旧精魂,也许不只是一个美丽的传说。当爱降临,请惜缘,也许TA就是前世埋葬你的人。(网友:薄荷撰稿)

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