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  回忆圣者多洛尊者生前逸事
回忆圣者多洛尊者生前逸事
他一生中不仅对世间八法毫无兴趣,也常劝弟子们远离世间八法:不要为耳朵(名誉)活着。他视金钱如粪土,深圳一个弟子要供养他一百多万,他谢绝了:我不需要钱。为了不辜负这位弟子善心,在邬金至美活佛建议下,这笔钱全部用来维修破旧的日巴乡的觉母寺(尼姑庵),为出家的女众提供了良好的修行环境。多洛仁波切分文未取。

回忆圣者多洛尊者生前逸事

作者:希热多吉

初朴多洛仁波切(白玛•晋美江措),汉族,1933年诞生于四川省沪定县一户贫苦农民家中。一周岁时,被佐钦寺第五世法王土登曲吉多杰依莲花生大士之授记,认定为是观世音菩萨化身、大成就者初朴多吉顿都的转世灵童。他被迎请四川甘孜藏族自治州新龙县拉布寺,从此一直生活在藏地。

十五岁时前往噶陀寺,依止格则•局美丹巴朗杰为根本上师,得到大圆满龙萨伏藏法的灌顶传承。

这位观世音菩萨的化身,以其“轮回不空、度生无尽”的大悲愿力,不断在法界中显示出转世化身。如是为莲花生大士二十五位大弟子之一的巴吉移喜、智慧空行母玛姬拉准以及诸多伏藏大师的化身,是全藏区佛教界一致公认的宁玛派大成就者。

对此评价,圣者初扑多洛仁波切却谦逊地说:他就像一个被安上狮子名字的狗一样,徒有虚名。谦逊低调是他一生的风格。他常对前来求法的汉人弟子说:我没有什么文化,翻译的水平也很低。你们还是去色达五明佛学院依止晋美彭措法王,或是去亚青寺拜阿秋喇嘛为师吧。

这完全是圣者多洛仁波切的自谦这词,1996年夏季,圣者多洛仁波切用殊胜的加持力使一位没有修过五加行的汉人弟子七天内明心见性。就是很好的说明。

桃李不言下自成蹊,多洛仁波切以相续清净,通达显密,精进修持,现量证悟,唯求利他之德香,吸引众多藏汉僧俗弟子如蜂聚般前来皈依。

圣者的一生可谓是出无常的大戏:青少年是众星捧月,高高在上的活佛贵族,壮年变成阶下囚,批斗的对象。晚年又是德高望重,弟子争相供养的福田。无论是生活在锦衣玉食中,还是面临家徒四壁,要到邻居白玛家借碗才能待客的窘境。圣者初扑多洛仁波切都视为梦幻泡影,没有改变过修持,印证佛教的精义之意趣。他的身心时时刻刻都安置在苦乐无二,一切本净本解的大圆满境界中,见缝插针地修法。体现出威武不会屈,富贵不会淫,贫贱不会移的高尚品德。

他一生中不仅对世间八法毫无兴趣,也常劝弟子们远离世间八法:不要为耳朵(名誉)活着。他视金钱如粪土,深圳一个弟子要供养他一百多万,他谢绝了:我不需要钱。为了不辜负这位弟子善心,在邬金至美活佛建议下,这笔钱全部用来维修破旧的日巴乡的觉母寺(尼姑庵),为出家的女众提供了良好的修行环境。多洛仁波切分文未取。

多洛仁波切很富有吗?不见得,他的住房从八十年代建成至今基本维持原样,和藏地一般的民居差不多。只是在九十年代末才加建一间小小储物房放旧物。同村很多乡民的房子都比他的好。足见他安贫乐道的品格。

他以米勒日巴尊者为榜样,常对弟子们说:我们现在吃的比米勒日巴好,穿的比米勒日巴暖,我们的修行却比不上米勒日巴,应该感到惭愧。

长期的修持使圣者多洛仁波切法眼无碍。下面这个事实也许是最好的注脚:

有一年,一群藏民前来祈福,其中一位问多洛仁波切:您是活佛,请帮看看我什么时候会死?多洛仁波切悲悯地说:你猎杀的动物太多了,今天就是你的死期。大伙听了哄堂大笑,那人尴尬地笑道:活佛真会开玩笑。同行的人也没有把它当回事,大家一起按计划玩乐,结果当天下午那人醉后在新龙县日巴乡与沙堆乡之间堕河而死,同伴怎么也找不到他的尸体,只好请多洛仁波切打卦,根据仁波切的指示才把尸体打捞上来。

多洛仁波切常以救度众生为个人的福祉,据他的弟弟说:解放前,他曾打算移民印度,贵重的行李都绑在几十匹马上,临出发前,他找了一个老喇嘛打卦,老喇嘛告诉他结果:你去印度个人生活很舒适,修行成就很高,一切顺利。如果你留在新龙将会利益很多众生,但会面临很多磨难。为了利益更多的众生,仁波切选择了放弃个人的享乐,留在新龙。一个人上雪山闭关,直至被解放军抓下山,送入牢房,他都无怨无悔。在面对种种打骂,批斗时,一刹那也没有忘失菩提心,发愿代众生受过,把功德回向给众生。

宗教政策落实后,他马上回乡在当时很僻静的山上修行。杜绝一切世间琐事。以实修实证,转法轮传法来利益众生。

由于至尊多洛仁波切是全藏区佛教界一致公认的宁玛派大成就者,向至尊初扑多洛仁波切求法的活佛喇嘛如过江之鲫,多洛仁波切对弟子慈悲无比,同意让住山的修行人和大活佛仁波切一起闻法,一次传法时间到了,多洛仁波切已端坐在法座上,大活佛,喇嘛们也正襟危坐准备听法,可有汉人弟子迟到了,多洛仁波切特地说笑话来活跃气氛。(可惜弟子听不懂藏话,无法还原当时的情景)直到全部弟子到齐了才开始传法。

至尊初扑多洛仁波切的一生,是平平凡凡的一生,没有什么惊天动地,轰轰烈烈的事迹,圣者多洛仁波切的整个生命只有一个重心,就是了悟“大圆满”,以及如何将此道传给他人。这和他的生命合而为一。他的出离心。菩提心像春雨无声润物一样调化弟子的相续,他以对大圆满的高超证悟,使弟子们不历三大劫,即身得成就。他以终身实修告诉弟子们:佛陀就是这样练成的。

圣者初扑多洛仁波切的法体在大火中焚烧了三天三夜,留下许多的舍利子,根据多洛仁波切的遗言:我身上留下的东西,谁也不给,全部磨成粉,作嚓嚓(一种小塔)这样我也许会回来,弟子们把所有的舍利子砸碎,其中有两颗无论是用锤子还是用斧头,怎么也砸不碎,最后只好活在骨灰里作嚓嚓了。全部放在灵塔里。

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