在历史上，孔子以不耻下问、勤学好问而著称，他曾拜一位七岁童子为师，令人啧啧称奇

>天不生仲尼，万古如长夜

关于孔子拜项橐为师的事迹，在众多古籍中早有记载，比如东汉成书的《论衡》中，在第26卷“实知篇”中，就有“项托年七岁教孔子”的记录，其中项托即为项橐。

在西汉编纂的《战国策》中，也能看到项橐的事迹。

战国时期著名的神童甘罗在自告奋勇要承担重任时，曾被人质疑，甘罗就引用项橐的事迹说：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣”，指出当年项橐七岁就可以成为孔子的老师，已经十二岁的自己自然也可以承担重任。

从以上记载可以看出，早在汉代关于春秋战国历史的记载中，孔子拜项橐为师就已经被作为信史流传下来。

到了宋代王应麟所著的《三字经》，也将孔子拜童子项橐为师的事迹编入：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”

《三字经》朗朗上口，容易背诵，自从成书以来，就是历朝历代童子启蒙的主要读物，在一代又一代童子的熟读背诵中，孔子和项橐的故事深入人心，成为了谦虚好学的典范事例。

那么，孔子这样一位名垂千古的儒家宗师，怎么会真的拜一位七岁童子为师，这其中又有着怎么样的有趣经过？

这一切又要从孔子所处春秋战国时代的历史背景说起了。

孔子大致生活在公元前551年到公元前479年，当时的中国大地正处于由奴隶制社会向封建社会的过渡转型时期，周朝王室的统治力已经大幅衰减，即将退出历史舞台，各地诸侯国并起，呈现一种群雄争霸的的局面。

社会制度和生产力的发展，各地诸侯国之间的竞争，让这一时期成为了中国历史上思想最为活跃的时期，各种学术门派开始在这一时期崭露头角，给后世留下了深远的影响。

孔子就在这一时期出现的最为耀眼的思想家之一，他所创立的儒家学派成为了中国最有影响力的思想学派，后人曾如此评价过他：“天不生仲尼，万古如长夜”。

从孔子的历史地位我们就可以看出，如此一位儒家宗师，竟然会拜一位七岁童子为师，是一件多么值得诧异的事，后人在对此事的评论中，除了对神童项橐的赞叹外，更多的人则都感叹孔子好学勤思、不耻下问的求学态度和虚怀若谷的胸怀气度。

孔子拜项橐为师一事，发生在孔子周游列国，广收门徒的时候。

孔子除了是创立儒家学派的思想家以外，还是一名伟大的教育家。

上古时期，中国就很注重教育，周初时周公就制定周礼，兴学设教，在周室衰微之后，各诸侯国为了增强国力，都是大力推行教育政策，着力吸引和培养人才，一时间，各国私学大兴，养士成风，进一步促成了百家争鸣的思想大繁荣。

生活在这一时期的孔子，是私人讲学之风的开创者，他广收弟子，加以教诲，以学识渊博而名震诸国，之后孔子为了增长见识，又率弟子周游列国。

>周游列国，拜七岁童子为师

周游列国时，孔子已经因为学识而享有极高威望，但孔子并没有因为世人的极力推崇而骄傲自满，而是更加谦虚谨慎，一路上勤学好问。

比如《列子》中就记载着孔子东游见到两小儿辩日的故事，当时孔子在路边，看到了两个小孩在争论不休，孔子十分好奇，就上前一问究竟。

原来两个小孩在争论一天当中太阳什么时间离地上的人们最近，一个小孩说早上日出时太阳离人近，中午太阳离人远，另一个小孩的观点则刚好相反，认为日出时离得远，中午是离得近。

两个小孩对自己的观点都有着合理的解释，一个小孩认为日出时太阳跟车上的盖子一样大，等到了中午时，太阳只有盘子那么大，东西都是离得近的时候大，离得远时小，所以日出时太阳离得近中午时太阳离得远。

另一个小孩则说，早上日出的时候，天气十分凉爽，但到了中午的时候，天气炎热，如同把手放在热水里一样，难道不是因为太阳早上离得远，所以凉爽，中午离得近所以炎热吗？

这两个小孩各有各的道理，振振有词辩论不休，孔子在旁边听了也难以下定论说谁对谁错，反而被两个小孩一起嘲笑，说人们还都传说孔子知识渊博。

这则故事中，孔子虽然是被嘲笑的一方，但从中我们可以看出，孔子学识渊博的美名已经传遍各个诸侯国，连路边小儿都知道，还有就是孔子一直奉行“知之为知之，不知为不知”的求学宗旨，能坦率面对自己知识的不足，不会故作高深或者巧言掩饰。

孔子周游列国，既是为了宣传他的思想，广收门徒进行教育，同时是他增长阅历，学习各种不同知识的过程。

在关于孔子的记载中，有很多孔子向他人学习的记录。

比如孔子跟苌弘学过音乐，跟师襄学过瑶琴，还跟老子学过《周礼》等等，无论别人地位高低，只要真的有一技之长可供孔子学习的，能让孔子取长补短的，孔子都会虚心求教，不会在意是否会因此影响自己的名声。

孔子曾说过：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

所谓能者为师，无分长幼，孔子是这么说的，也是这么做的，从而成就了万世师表的美名。

正因为如此，孔子拜七岁神童项橐为师的记载，看似不可思议，但结合孔子一向以来的求学作风和为人品的，其实并不令人奇怪。

那么孔子是在何处遇到项橐的，普遍认为孔子是在周游列国时，在离开陈国的路上偶遇他的。

据说，当时孔子在路上偶遇一个童子，这个童子在路边嬉戏，用地上的泥土在道路上搭了个小小的城池。

孔子想要驾车通过，正好这童子和他所搭的小土城把道路挡住了，孔子就让这个童子让一让路。

不料这个童子说起话来很有一套，竟然当场反问起孔子来，是城该为车让路，还是车应该绕城而过。

如此的反问，可以算得上的狡辩了，但孔子却对这名童子的机智十分赞赏，真的驾车绕过小土城而走，还留下了后生可畏的感叹，而这名童子就是项橐。

除了这则记载以外，关于孔子相遇项橐的事迹，还有着另外一个版本，那就是孔子先遇上的，是项橐的父亲。

孔子在带领弟子周游各国是，在路边遇到一个农夫，孔子一时兴起，随口问那位农夫，在田地里劳作如此繁忙，有没有算过自己每天要举起锄头几次。

农夫听了以后十分惊讶，一天劳动下来，不知要举起锄头几次，这又怎么算得清楚，谁又能回答得上这样的问题？

就在这时，农夫的孩子出来回答了，他跟孔子说，我父亲天天在这里锄地，当然知道每天要举起锄头几次，那么你每天出门都要坐马车，你也一定知道马蹄每天抬起来多少次吧。

孔子顿时无言以对，这名农夫的孩子自然便是项橐了，他从小就聪明机智，能言善辩，遇到问题能举一反三，无师自通，在当地有着神童之名。

孔子经过这番对答，觉得项橐这个孩子确实聪明过人，就想再考考他，没想到项橐说想再考他可以，要两人各出一道题考对方才公平，谁答不出来就要拜对方为师，还要行正式的拜师之礼。

孔子答应了下来，两人互相出题，孔子先问项橐：你可知道天上有多少颗星辰，地上又有多少五谷。

天上繁星不计其数，地上的五谷也是一样，这个问题，从古至今，可能谁也答不出来一个准确的数字，但这可没有难倒有神童之名的项橐。

只见项橐不慌不忙地答道：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”

这个有理有据的回答一下子震住了孔子，孔子也挑不出什么毛病来，这个问题就算项橐过关了。

接着轮到项橐出题了，项橐问了个简单而又刁钻的问题，那就是人的眉毛，共有几根毛发，下可把孔子问住了，他只能甘拜下风，承认自己答不出来。

互相考较问题后，孔子遵守承诺，真的设好香案，按照当时的礼仪，恭恭敬敬地拜项橐为师。

从此之后，孔子拜七岁童为师的故事，就流传了下来，后人在记录这则轶事时，既感叹圣人孔子的胸怀和气度，也对项橐的聪明机智赞叹不已。

关于项橐出题考住孔子的经过，民间一直流传着许多传说，他考住孔子的题目，除了最为可信的眉毛有几根这个版本外，还有着很多不同的演绎。

比如有人曾注解两小儿辩日，认为项橐就是辩日的两小儿之一，考住孔子的就是太阳远近的问题。

还有一个广为流传的民间故事，叫项橐三难孔夫子，里面说项橐连出三道难题，考住了孔子。

在故事中，项橐先是问孔夫子为什么松树四季常青，孔子说松树心实耐冷，项橐马上反问那什么竹子内心中空，也能四季常青呢。

接着，项橐又问孔子为什么嘛小鸭子能浮在水面上，孔子说因为鸭子的脚是方的，项橐马上抓到漏洞，说乌龟的脚不是方的，为什么也能浮在水面。

最后项橐问孔子鹅的叫声为什么这么响，孔子回答说因为脖子长，项橐就又反问说那为什么蛤蟆和青蛙脖子短叫声也响，三个问题都考得孔子无言以对。

从这些民间故事的流传中，可以看出项橐伶俐机智，能言善辩的形象可谓是深入人心，那么历史上真实的项橐是何方人士，他在七岁遇到孔子后，后来又有怎样的经历？

>项橐的来历和结局

孔子遇到项橐的地方，根据比较可信的考据，应当是在春秋时的莒国境内，也就是今天山东日照市境内。

日照自古以来的县志典籍中，关于孔子到此拜项橐为师的记载和传说一直很多。

比如清朝的《日照县志·山川》中记载：小儿山，县西南八十里，世传难孔子小儿故里，下有小儿庙。下面还有相应注解：项橐七岁为孔子师。人物考为袁家庄人，即是此也。

根据这则记载，项橐是日照袁家庄人，在项橐降生的周边村庄，有很多关于这位神童成长过程的故事传说流传至今。

根据学者们的统计，日照流传着的神话传说中，比如 “圣公捉妖”、“圣公乞雨”、“圣公讨签”、“项橐托梦”、“项橐显灵”、“项母避难”、“凤凰楼子”、“神泉水香”、“金鸡报晓”等，都和项橐有关，这些民间传说深受当地人民的喜爱。

项橐虽然少年成名，但可惜后运不佳，目前的考证中，普遍认为他年少时就因故去世，关于他的死因，民间同样流传着很多奇妙的说法，比如他成名后，齐国派人请他前往齐国效力，项橐不从被杀，死之前还有一番几乎死而复生的神奇事迹。

在日照市境内的西南部，有一座圣公山，据说是项橐被害的地方，众人在此各执祭牌对着尸体祭拜，称其为“小儿神”，之后为了纪念这位神童，圣公山上修建了“小儿神庙”，庙中供奉着项橐的神像，圣公山因此又被成为小儿山，山上的小儿神庙一直香火很盛。

那么，项橐到底是怎么死的呢？

根据现在比较可信的记载，在孔子走后，项橐入学后勤奋读书，更是名扬天下，齐、鲁、晋、楚、吴等国，为了争夺人才，都来邀请他前往居住。

此时正值春秋末期的动荡年代，项橐不愿离家远行，虽多国相邀，始终不就，结果这些诸侯国就诉诸武力，派出士兵前来强逼。

项橐害怕被抓去，就藏身在山洞之中，终日惶恐度日，最后因病治疗无效而死。

他去世的年轻，有各种不同的记载，大致在十岁至十一岁之间，死后被称为“小儿神”则是公认的说法。

比如明《广博物志》记载：“项橐，鲁人，十岁而亡，号‘小儿神’。”

东汉王充《论衡》中则记载：“云项讬七岁，是必十岁；云教孔子，是必孔子问之。”

《三字经》的丁军杰编译本中则有注释：项橐，春秋时代鲁国人，7岁为孔子师，11岁死亡，人称小儿神。

一代神童，可惜就如此英年早逝。

                                                            编辑    肖雯